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宇宙的来源和归宿(一苇渡江)
信息来源:本站原创 日期:2011/2/20?字体: 【 】?阅读:1980 次
宇宙的来源和归宿

一、关于宇宙的来源,我不赞成宇宙大爆炸理论。(在大爆炸的同时一定同时存在大收缩的过程)
二、关于宇宙的来源的最终归宿,《道德经》上有很好的说明:一是宇宙的本相,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”二是万物的来源,“道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象。 恍兮惚兮,其中有物。 杳兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。三是万物的最终归宿,“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。”四是万物回归于道的方法,致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明。不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。”这是老子对宇宙来源和最终归宿的根本看法,我是赞成这种看法的。这个看法的基本思路就是:道是万物的本源,道创生万物;万物只是一个过程,万物将回到原来的出发点,也就是复归于道。借用龚自珍的话就是:“万物之数括于三:初异中,中异终,终不异初”。“万物一而立,再而反,三而如初。”

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